AM | RU
USD
EUR
RUB

Амирам Григоров. Армянский вопрос. Часть 2

 

Небольшое отступление.

Математики выяснили: каждый из нас, где бы ни находился, отстоит от другого максимум на 4 рукопожатия. В том числе и от президента. Я точно знаю, что от Путина я в одном рукопожатии. Но я - в двух рукопожатиях от царя Николая.

Это покажется странным, но это факт. Над нами в Баку жила старушка Мария Маркеловна. Когда она была девочкой, молоканской сиротой, она торговала на базаре капустой. И в город приехал царь Александр III на закладку Александро-Невского собора. Увидев в толпе синеглазую девочку в платочке, государь позволил ей приложиться к руке и подарил «конфекту» и серебряный рубль со своим изображением. Рубль она отдала дяде, этого им хватило в ту пору надолго. К царской конфете не притронулась: она просто не знала, что это едят. Окаменевшая бонбоньерка в обертке так и хранилась у нее до конца дней. Марья Маркеловна меня любила и в раннем моем детстве держала на руках. Когда мне было лет 13, она умерла. Соответственно, я в одном рукопожатии от самого царя Александра, в двух – от Александра II-го, Николая I-го, кайзеров Австрии и Германии, королей Италии, Швеции и Бельгии, Толстого и Достоевского, и в трех – от Пушкина. Но, само собой, в двух от последнего хозяина Земли Русской. Иногда я об этом думаю. Это интересно.

Некоторые поехавшие на царебожии скорбные разумом блогеры буквально требовали от меня, чтобы я включился в их групповой вой «по убиенному государю». Это тем более странно, что я никогда не делал тайны из своего мнения: царь не мог быть оставлен в живых. Я полностью согласен с его казнью и любой другой исход счел бы несправедливостью. И дело даже не только в том, что убийца моих единоверцев и соплеменников, погромщик, не может вызвать у меня симпатий и какого-либо иного мнения. Дело и в том, что Николай виновен в разрушении величайшей и прекраснейшей империи – Российской.

Стоит признать, что только идиот и конченый профан может уверять, что русское государство разрушили исключительно оппозиционеры – все эти пылающие фанатики «Народной воли», туберкулезные курсистки, дворянские дочери, спавшие с экипажами канонерских лодок, питерские декаденты и евреи, служившие ротшильдам. Нет, конечно. Империю разрушали они вместе – «святой» Николай и все вышеперечисленные. Добавлю, что вклад «невинно убиенного» был наиболее значителен, и без этого личного вклада вообще ничего такого бы не произошло.

Удивителен даже не калейдоскоп ничтожеств, провокаторов, подонков и бездарностей, что показывало последнее царствование – все эти каульбарсы, штюрмеры, плеве, накашидзе и голицыны. Удивительно и то, как люди типа Витте, которые с пользой для России служили недалекому, но справедливому Александру, при сыне превратились в растленных негодяев. Хотя, это свойство всех автократий – слишком много зависит от одной-единственной личности.

Но вернемся к заявленной теме.

Весь остаток 1903 года армяне ведут пассивное сопротивление властям, пытающимся лишить их корней, родины и языка. Идут стачки, митинги, акции гражданского неповиновения. Меж тем, Голицын пригрел в Тифлисе одну гадкую персону. Та эпоха такими кишела. Это был Василий Величко. Сразу после назначения Голицын призвал Величко в Тифлис и передал ему руководство в газете «Кавказъ». По выражению «Нового энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», газету тот «сразу повел в духе боевого национализма и ожесточенного армянофобства». Величко был родом из Малороссии. Начинал он как поэт-переводчик – переводил, в том числе, грузинских поэтов. Корней Чуковский писал о нем: «К числу таких реакционных переводчиков принадлежал, например, стихотворец Василий Величко, ура-патриот, шовинист. Было похоже, что он специально заботился, чтобы в его переводах с грузинского не было ни единой грузинской черты… Основа такой установки — презрительное отношение к народу, создавшему этих поэтов». Вскоре графомана заинтересовали евреи. Вдохновившись погромной писаниной негодяев Грингмута и Крушевана, Величко и сам принялся изливать юдофобскую желчь. Во времена «святого» царя это не обязательно было признаком таких убеждений. Часто люди, которые толком евреев не видели и не знали, произносили антисемитские речи и писали подобные статьи, поскольку это было признаком лояльности и «русской сознательности» и могло способствовать карьерному росту. Получив кавказское назначение, Величко всецело переключился на армян. Вскоре он гвоздил их теми же выражениями, что прежде направлялись в адрес иудеев: «Подлое племя», «ростовщики и менялы», «скупают по частям российские богатства». И далее всё по накатанной. Величко одним из первых додумался применить мусульман как таран, направленный против сплоченного армянства. Он расточал «татарам» неумеренные похвалы на фоне исступленной, шизофренической антиармянской (и антисемитской) пропаганды: «Насколько армяне и евреи, в силу расового инстинкта, нутром враждебны всякой государственности и особенно идее неограниченной монархии, настолько азербейджанцы стихийно, органически ей сочувствуют — даже мятежники, даже разбойники». Впрочем, не только Величко в те годы отметился. Столичная «монархическая» интеллигенция имела в те годы приятное разнообразие: от монотонных и набивших оскомину антисемитских инвектив они перешли к антиармянским. Например, известный монархистского направления литератор Суворин писал: «Для России русский печной горшок дороже, чем весь «армянский вопрос», для которого не желаем жертвовать даже этим горшком… Сколько режут, режут армян и никак не вырежут… точно их непочатый край».

Вновь некоторое отклонение от основной темы. Итак, отчего николаевское правительство не тронуло армянскую католическую церковь, но при этом пыталось разгромить армянскую апостольскую? И отчего, если империя хотела в стиле «все равны» подстричь газон, в котором армянская церковь, имея жалованные прежними царями привилегии, выбивалась из общего строя, не были затронуты привилегии лютеранских церквей, которые также имели свои школы, свои денежные вклады и недвижимое имущество? По поводу второго ясно всё: просто целенаправленно бомбили армян. И не просто армян, а именно армян-ортодоксов.

А что армянская католическая церковь? А это не автономия и не автокефалия. Это часть «единого латинского тела Христова». По сути, это армянская часть Рима. И на эту часть распространялись все договоры, подписанные царями со Святым престолом. Безусловно, отношения между русским православием и западным христианством не были идеальными никогда. Но договоры соблюдались, поскольку Рим имел поддержку в лице австрийского императора.

И самое главное. Армянская католическая церковь не была в России ни внушительной силой, ни средоточием армянского духа. Армянские католики, например, даже в Австрии имели все права и все возможности. Их не рассматривали как чужеродный элемент. У них были свои школы и училища, действовал католический орден мхитаристов, имевший в Вене целый университет, скрипторий и собрание рукописей, но латинский дух там весомо преобладал над армянским. В результате армяно-католики легко ассимилировались, и их не так заботила проблема освобождения турецкой части Армении, которая стала насущной в конце XIX века. Именно исконная армянская церковь – апостольская - стояла на страже армянских интересов и вела борьбу против ассимиляции и мусульманского ига. А что касается Австрии, притом, что там с XVIII столетия скопилось немало богатых и образованных армян, Австрия никак не участвовала в решении армянского вопроса. Два поколения - и армяно-католики становились просто католиками. К примеру, Юлиан Захариевич, родоначальник львовского модерна, один из основных архитекторов Австрии XIX столетия. Или сооснователь современной алгебры Эмиль Артин. Мало кто помнит, что римское аббатство Трех Фонтанов изначально было армяно-католическим, или что тимишоарские католики-венгры когда-то были армянами, переселившимся из Османской империи.

Считалось, что лучший подарок Запада армянам - венецианское аббатство Сан-Лазаро-делла-Армени. Это если не считать дарение целого города Мадрида, который тогда не был столицей, последнему «латинскому королю Армении» Левону (который был, что интересно, полугрузин-полуфранцуз). Так вот, в этом аббатстве ныне живут четыре монаха, которым вместе лет 350. И типография этого аббатства, работавшая полтысячи лет, ныне остановлена - ее книги просто некому читать.

Собственно, писать на эту тему я стал из-за полемического настроя - вообще-то из-за появления кое-каких книжулек по «арменоведению», написанных придатками яичников без участия коры больших полушарий.

Чтобы писать на эту тему, нужно, как минимум, знать армянский язык. «А ты знаешь?». Нет, не знаю. И грузинский не знаю. Но, слава Б-гу, у меня огромная библиотека дореволюционных книг на русском и на европейских языках. И армянские и грузинские книги или двуязычные, или переведенные. Есть некий корпус литературы, который, как минимум, должен быть освоен, но который положительно необходим для того, чтобы иметь право написать хотя бы строчку на эти темы. Можно, конечно, облить текст медовой лестью, приложить истерические вопли и дамские колыхания, чем вызвать симпатии некоторых армян, часто реагирующих не на факты, а на эмоциональные посылы. Но от этого работа не станет ни ценной, ни полезной.

Что касается Вашего покорного слуги, то я книжульки на эти темы не произвожу - берегу русский лес. Мне достаточно блога. Скорее всего, потому не штампую, что не знаю соответствующих языков. И это, я считаю, правильно.

Итак, почему же в конце существования империи часть ее элиты ополчилась на армян? Безусловно, империя вырождалась, ее элита – тоже, и бездарность последнего правителя очевидна (в России, как известно, лидеры бывают двух типов – или талантливые, или святые, за исключением Александра Невского, который и то, и другое). Но отчего армяне? Адвокаты николаевского времени в один голос трындят, что вина армян заключалась в «революционном настрое». Видимо, стали гнобить консервативную церковь, чтобы наказать армянских революционеров – дашнаков, гнчакистов и прочих? Сначала стоит сказать о самом этом подходе, неважно, правда это или неправда.

Когда тупая и жестокая русская власть «боролась» с эсерами и бундовцами в Западном крае, устраивая еврейские погромы (участие того же Каульбарса в одесском погроме настолько хорошо задокументировано, что я и спорить не буду), она не столь и парадоксальным образом подпитывала и Бунд, и Поалей Цион, и РСДРП. Поскольку, убивая руками пьяной черни простых набожных евреев, не только не революционеров, а ровно наоборот, власть однозначно толкала широкие еврейские массы в революцию. История с армянами была точно такой же. Из маргинальной группы, которая, вдобавок, действовала не в России, а в Османской империи, революционная фракция Дашнакцутюн превратилась в актуальнейшую силу среди русского армянства только потому, что армянская знать и элита, служившая царям верой и правдой, ровно ничего не смогла поделать с желанием властей империи лишить их народ его национального образования. С этого момента революционерство самого разного толка захватило умы молодого поколения армян. Эсерский нарком телеграфа и почт Перч Прошян, глава Бакинского Совета рабочих и солдатских депутатов Степан Шаумян, будущий сталинский нарком Анастас Микоян, будущий первый секретарь Азербайджанской и Казахский республик Мирзоян, будущий командующий Конармией Гай, член коллегии ВЧК Аванесов и так далее. Их биографии словно сделаны под копирку: все они юношами или молодыми людьми из семей различного достатка, узнав о бакинских погромах, вступали в Дашнакцутюн или сочувствовали дашнакам, потом переходили в эсеры или в меньшевики и заканчивали в РСДРП(б).

Итак, положение армян в царской России. В первой половине XIX века лучшего и пожелать было бы нельзя. Отношение к ним стало меняться в конце русско-турецкой войны - я сужу строго по прессе. В начале войны журнал Гатцуга возносит армянам исключительно трескучие хвалы и всячески демонстрирует сочувствие. В конце, когда армия встала у ворот Константинополя, армяне упоминаются в последний раз. В Сан-Стефано русские чины останавливаются в здании, которое именуется «прежним монастырем, который некогда принадлежал местным армянам». Потом автор текстов (как сейчас понятно, это сам Гарцуг) просто перестает армян упоминать. И после Берлинского трактата – бац! - появляется первый ругательный «пост»: автор обличает армян, которые «обманом купили» в отошедшем России Батуме «лучшие участки». Потом упоминается некий бей Петрос-ага, которого «православные братья-греки считают за грабителя стократ худшего, чем и магометане».

Несколько позже становится ясно, отчего такие изменения: императору потребовался стойкий мир с турками ввиду европейского желания не допустить больших приращений России и укрепления ее влияния. Армян, которые помогали русской армии во время похода и переселились в отошедшие России области, стали возвращать обратно, сделав исключение лишь для жителей Алашкертской долины, которые успели присягнуть русскому царю. Долину под давлением англичан пришлось отдать обратно туркам. Но это были всё какие-то мелочи. Самое важное началось позже. И связано это было с Болгарией. После освобождения от турок Болгария стала российским сателлитом. В 1886 году болгарский князь Александр Баттенбергский, который был родственником царя Александра III-го и пытался избавиться от русского влияния, ориентируясь на Англию, был свергнут пророссийскими силами, и князем стал Фердинанд, родственник французских Бурбонов, которому, руками протурецки настроенного премьер-министра Стамболова, удалось-таки провести разрыв с Россией. Все русские офицеры, включая болгарского министра вооруженных сил, все русские советники, русские агенты и негоцианты, были из Болгарии выдворены. Болгария приобрела независимость и ориентировалась далее на врагов России. Стомболова тут же убили – царю больше не нужен был сильный министр, который вел себя вызывающе и мешал подготовке войны с Турцией.

Когда началось давление европейских держав на Османскую империю, Лобанов-Ростовский первым высказал, что предоставление Западной Армении независимости или автономии России невыгодно, поскольку «это будет вторая Болгария». Русские консервативные идиоты оглянулись по сторонам и увидели, что во всем континенте есть только одна страна, устроенная, как сама Россия – это Османская империя. Кругом шли демократические изменения – где-то женщины боролись за право выбирать, где-то – давно не было цензуры, везде заседали парламенты, и только в Константинополе власть султана была неограниченной, как и в Петербурге – русского царя. Тем временем, армяне России всеми силами боролись за предоставление турецкой Армении независимости или присоединения ее к России. Русская же власть не желала ссор с османами из-за армян, ведя изматывающую дипломатическую войну с Англией и борясь на Балканах с Австрией. Освобождение славян многие уже рассматривали, как ошибку: в Белграде сидел проавстрийский Милан, в Софии – сначала пробританский, а потом прогерманский Фердинанд. Между тем, из Болгарии погнали турок. И тех стали селить в областях, где жили армяне, чем участь последних сделалась совсем незавидна.

Кстати, кто-нибудь обращал внимание, как издыхающий поганый СССР дико похож на издыхающую и поганую империю «святого» царя? Подлостью похож, бездарностью, абсолютной неспособностью решить хоть какой-то вопрос в рамках логики и здравого смысла.

И персонажи чертовски похожи. Например, Голицын и Поляничко. При всей внешней непохожести: Голицын был вполне внешне благообразен, носил нафабренную бороду, кресты и ордена на расшитом мундире и пах пачкулями, а Поляничко был типичная партийная заводская горилла, одетая в бесформенный совковый пиджак и со странной стрижкой - что-то типа короткого ирокеза. Однако не только методы обоих были похожи до нюансов, да и судьба. Вплоть до симпатий к трудам Величко и исхода жизненного пути. Но и вред интересам России от деятельности двух этих персонажей был вполне сопоставимый.

В том же самом Баку снова, спустя 85 лет, случился армянский погром. И снова руководство страны и местные власти (тогда губернатором был откровенно ненавидевший армян князь Накашидзе, а в последний раз руководили городом вообще номинальные мусульмане) сделали буквально всё, чтобы погром произошел, и таки довели до логического конца, до полного вытеснения армян из города. И во времена Николая, и в конце совдепии человеческая жизнь не стоила ни гроша, и часто отдельные дебилы своими несогласованными ни с кем решениями вызывали исключительно болезненные и фатальные последствия. К примеру, Ленский расстрел, который пролетел по всем тогдашним европейским СМИ и жестоко испортил образ царской России, всецело дело рук одного-единственного дегенерата-солдафона. А во время разгона митинга в Тбилиси в 89-ом, приведшего в многочисленным жертвам, практически вся вина ложится на одного пьющего казарменного полкана, командира полка, который отдал приказ распылить газ Си-Эс – именно этот газ и убил этих несчастных тёток. Я был тогда в Тбилиси, и даже днем был на этой площади, и в голове не укладывалось – ведь сама атмосфера эпохи, СМИ, телевидение – подталкивала людей к митингам. Зачем же их потом еще и убивать? И это ведь типичное Кровавое Воскресенье – абсолютный аналог, особенно с учетом того, что часть грузинских оппозиционеров надежно сотрудничала с органами, в точности, как Георгий Гапон. А, вернее, все там сотрудничали, кроме Мераба Коставы.

Это сходство, вернее, повторение уже бывавшего, словно дурной сон, который снится России раз за разом. И снова все то же самое. Снова подлецы, снова воры и мерзавцы, бездарности, удивительным образом получившие возможность решать судьбы людей. И снова в конце советского времени (в сталинское такое помыслить было невозможно) к русским чиновникам и военным кавказские народы стали относиться, как к дешевым проституткам, покупали их, перекупали, платили личному составу деньгами, водкой – те же азербайджанцы и армяне, те же грузины и абхазы. Такое нельзя было помыслить и при Николае I-ом, даже при Александре III-ем. Но при «святом» царе это впервые вошло в практику.

Вот, например, генерал Макашов. Ведь невозможно поверить, что бывший в эпоху распада СССР комендантом Еревана, этот уродливый сапог прошел советское воспитание, прошел всевозможные брежневские курсы дела мира и социалистического гуманизма. Его же словно на машине времени привезли из эпохи святого царя, это типичная реинкарнация какого-нибудь барона Каульбарса. Откуда они взялись? Где же они сидели, в каком холодильнике, чтобы вылезти в перестройку?


Новости
Лавров оценил итоги встречи с Трампом Референдум в Арцаше: Обжалованию не подлежит Грузию призвали восстановить «потерянное доверие к избирательной системе» Умер бывший мэр Москвы Юрий Лужков В ООН прозвучала музыка Комитаса, был поднят вопрос признания Геноцида армян Ушел из жизни известный армянский футболист Сурен Мартиросян Президент Арцаха: Это сложный и тернистый путь, который наш народ проходит с честью и достоинством Ай Дат против турецкого негационизма. Часть 2 Иран заявил о готовности к обмену заключенными с США Военнослужащие ЮВО в Армении почтили память жертв Спитакского землетрясения Азербайджан за неделю нарушили режим прекращения огня свыше 130 раз Рейс Москва-Ереван вынужденно сел в Ростове-на-Дону МИД: Россия продолжит модернизацию ядерного объекта в Фордо в Иране Возможно ли урегулирование Карабахского конфликта? Глава МИД Армении и действующий председатель ОБСЕ придали важность мерам по созданию способствующей миру атмосферы Минобороны Армении: Закупили много оружия, что конкретно — военная тайна Военную базу США в Сирии атаковали неизвестные Саудовская Аравия требует продолжить прессинг Ирана Армен Ашотян: Если Никол Пашинян сохранил последние признаки разума, то должен инициировать внеочередные выборы Замминистра обороны Армении: На передовой сравнительно спокойная ситуация Россия заинтересована в мире в Грузии — МИД об итогах встречи с Бурджанадзе В результате взрыва газа на свадьбе в Иране погибли 11 человек МГ ОБСЕ призывает Ереван и Баку к содержательным переговорам без искусственных задержек или условий Генрих Мхитарян включен в заявку на игру «Ромы» против «Интера» Мирослав Лайчак: Существует реальная угроза эскалации карабахского конфликта Население Грузии волнуют цены и работа, а не революция — Турнава Глава МИД Армении представил позицию Еревана по ключевым вопросам мирного урегулирования карабахского конфликта Беларусь не собирается входить в состав другой страны – Александр Лукашенко Турецкий конвой подорвался на севере Сирии Из-за непогоды закрыта ведущая из Армении в Арцах дорога В НС Армении создали следственную комиссию – по вопросу подаренных мэрии Еревана машин На встрече с Мамедъяровым Мнацаканян заявил о необходимости вовлечения в процесс властей Арцаха В Братиславе стартовала встреча глав МИД Армении и Азербайджана РПА: Предъявленное Сержу Саргсяну обвинение квалифицируем исключительно как вопиющее проявление политического преследования Задержаны замминистра спорта Армении, его водитель и глава футбольного клуба Грузино-российские отношения: выход из тупика ищет Бурджанадзе Глава МИД Армении проводит переговоры с посредниками по Карабаху Роухани призвал проявить милосердие к безоружным участникам протеста в ИРИ Трамп. ''У нас огромные проблемы c Турцией после ...'' Давид Бабаян: Перевод контактов на уровень «межобщинного диалога» для нас не приемлем и исключен
Loading...
website by Sargssyan